تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قومهم؛ فأما الصادقون فأدَّوْا كما سمعوا، وقالت طائفة منهم: سمعنا من الله في آخر كلامه يقول: إن استطعتم أن تفعلوا هذه الأشياء فافعلوا، وإن شئتم فلا تفعلوا ولا بأس (١). (ز)

٢٤٩٩ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- قال: عمدوا إلى ما أنزل الله في كتابهم مِن نعت محمد - ﷺ -، فحَرَّفوه عن مواضعه (٢) [٣٢٠]. (ز)

٢٥٠٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿أفتطمعون أن يؤمنوا لكم﴾ الآية، قال: فالذين يُحَرِّفونه والذين يكتبونه هم العلماء منهم، والذين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم هؤلاء كلهم يهود (٣). (١/ ٤٢٨)

٢٥٠١ - عن مجاهد بن جبر =

٢٥٠٢ - وعِكْرِمة مولى ابن عباس =

٢٥٠٣ - ووهْب [بن مُنَبِّه] =

٢٥٠٤ - وقتادة بن دعامة: ﴿وقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ﴾، يعني: التوراة (٤). (ز)

٢٥٠٥ - قال الحسن البصري: ﴿يسمعون كلام الله﴾، يعني: كتاب الله؛ التوراة (٥). (ز)

٢٥٠٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسْباط- في قوله: ﴿يسمعون كلام الله﴾، قال: هي التوراة، حَرَّفُوها (٦). (١/ ٤٢٨)

٢٥٠٧ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون﴾، قال: فكانوا

[٣٢٠] ذكر ابنُ عطية (١/ ٢٥٩) هذا القول، ثم نقل قولًا آخر، فقال: «وقيل: المراد كل مَن حَرَّف في التوراة شيئًا؛ حُكْمًا أو غيره، كفعلهم في آية الرجم ونحوها».

_________

(١) تفسير الثعلبي ١/ ٢٢٢، وأسباب النزول للواحدي (ت: ماهر الفحل) ص ١٣١، وتفسير البغوي ١/ ١١٣.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٤٩.

(٣) تفسير مجاهد ص ٢٠٧، وأخرجه ابن جرير ١/ ١٤٠ مختصرًا، وابن أبي حاتم ١/ ١٤٩ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٤) تفسير الثعلبي ١/ ٢٢٢، وتفسير البغوي ١/ ١١٣.

(٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٥٢ - .

(٦) أخرجه ابن جرير ٢/ ١٤١، وابن أبي حاتم ١/ ١٤٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ٤٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ٤٧٩