١٧٥٧ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحوه (١). (ز)

١٧٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثم عفونا عنكم﴾ فلم نهلككم جميعًا ﴿من بعد ذلك﴾ يعني: بعد العجل (٢). (ز)

﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٥٢)﴾

١٧٥٩ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيّ -من طريق السُّدِّيِّ- قوله: ﴿لعلكم﴾، يعني: كي (٣). (ز)

١٧٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لعلكم﴾ يعني: لكي ﴿تشكرون﴾ ربكم في هذه النِّعَم، يعني: العفو (٤). (ز)

١٧٦١ - قال سُفْيان بن عُيَيْنَة -من طريق عمر بن عبد الغَفّار-: على كل مسلم أن يشكر ربه - عز وجل -؛ لأن الله قال: ﴿لعلكم تشكرون﴾ (٥). (ز)

﴿وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ﴾

١٧٦٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْجٍ- قال: الفرقان جماع اسم التوراة، والإنجيل، والزَّبُور، والفرقان (٦).

(١/ ٣٦٨)

١٧٦٣ - قال عبد الله بن عباس: أراد بالفرقان: النصر على الأعداء، نصر الله - عز وجل - موسى، وأهلك فرعون وقومه (٧). (ز)

١٧٦٤ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: ﴿وإذْ آتَيْنا مُوسى الكِتابَ والفُرْقانَ﴾، قال: فَرق فيه بين الحق والباطل (٨). (ز)

١٧٦٥ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحوه (٩). (ز)