تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لَكَبِيرَةٌ﴾

١٦٥١ - عن الضحاك بن مُزاحم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: ﴿وإنَّها لَكَبِيرَةٌ﴾، قال: لثقيلة (١). (١/ ٣٦١)

﴿إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (٤٥)﴾

١٦٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: ﴿إلا على الخاشعين﴾، قال: المُصَدِّقِينَ بما أنزل الله (٢). (١/ ٣٦١)

١٦٥٣ - قال ابن عباس: يعني: المصلّين (٣). (ز)

١٦٥٤ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: ﴿إلا على الخاشعين﴾، قال: الخائفين (٤). (١/ ٣٦١)

١٦٥٥ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿إلا على الخاشعين﴾، قال: المؤمنين حقًّا (٥). (١/ ٣٦١)

١٦٥٦ - قال الحسن البصري: الخائفين (٦). (ز)

١٦٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى فقال: ﴿إلا على الخاشعين﴾، يعني: إلا على المتواضعين من المؤمنين، لم يَكْبُر عليهم تحويل القبلة (٧). (ز)

١٦٥٨ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن مَعْرُوف- في قوله: ﴿إلا على الخاشعين﴾، يعني: المتواضعين (٨). (١/ ٣٦١)

١٦٥٩ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب-: الخشوع: الخوف والخشية لله - عز وجل -. وقرأ قول الله -تبارك وتعالى-: ﴿خاشعين من الذل﴾

(١) أخرجه ابن جرير ١/ ٦٢٢.

(٢) أخرجه ابن جرير ١/ ٦٢٢، وابن أبي حاتم ١/ ١٠٣.

(٣) تفسير الثعلبي ١/ ١٨٩.

(٤) أخرجه ابن جرير ١/ ٦٢٢.

(٥) تفسير مجاهد ص ٢٠١، وأخرجه البخاري ٤/ ١٦٢٥، وابن جرير ١/ ٦٢٢، وابن أبي حاتم ١/ ١٠٣ (٤٩٠). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) تفسير الثعلبي ١/ ١٨٩، وتفسير البغوي ١/ ٩٠.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٠٢.

(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٠٣، والبيهقي في الشعب (٩٦٨٥).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ٣٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ٣٢٦