٢٩٧١ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- قوله: ﴿بما قدمت أيديهم﴾، قال: إنهم عرفوا أن محمدًا - ﷺ - نبي، فكتموه (١). (ز)
﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (٩٥)﴾
٢٩٧٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- قال: ﴿والله عليم بالظالمين﴾ أنَّهم لن يتمنوه (٢). (١/ ٤٧٣)
٢٩٧٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- ﴿الظالمين﴾: الكافرين (٣). (ز)
٢٩٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والله عليم بالظالمين﴾، يعني: اليهود، فأبَوْا أن يتمنوه، فقال النبي - ﷺ -: «لو تَمَنَّوا الموت ما قام منهم رجل من مجلسه حتى يَغُصَّه الله - عز وجل - بِرِيقِه فيموت» (٤). (ز)
﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ﴾
٢٩٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: ﴿ولتجدنهم أحرص الناس على حياة﴾، قال: اليهود (٥). (١/ ٤٧٤)
٢٩٧٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: ﴿ولتجدنهم أحرص الناس على حياة﴾، يعني: اليهود (٦). (١/ ٤٧٤)
٢٩٧٧ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس-: ﴿ولتجدنهم أحرص الناس على حياة﴾، يعني: اليهود (٧). (ز)
٢٩٧٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-، مثله (٨). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٤.
(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٧٤.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٧٨.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٢٥ (٩٤).
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٧٨، والحاكم ٢/ ٢٦٣.
(٦) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام ١/ ٥٤٢ - ٥٤٣ -، وابن جرير ٢/ ٢٧٥، وابن أبي حاتم ١/ ١٧٩.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٧٥، وابن أبي حاتم ١/ ١٧٨.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٧٥.