تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٠٨٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: إنما سموا نصارى بقرية يقال لها: ناصِرة، ينزلها عيسى ابن مريم، فهو اسم تَسَمَّوْا به، ولم يؤمروا به (١). (ز)

٢٠٨٦ - قال محمد ابن شهاب الزهري: سُمُّوا نصارى لأنّ الحوارِيِّين قالوا: نحن أنصار الله (٢). (ز)

٢٠٨٧ - قال مقاتل: لأنّهم نزلوا قرية يُقال لها: ناصرة، فنُسبوا إليها (٣). (ز)

٢٠٨٨ - عن عبد الملك ابن جُريج -من طريق حَجّاج- قال: ... والنصارى إنما سُمُّوا نصارى من أجل أنهم نزلوا أرضًا يقال لها: ناصِرَة (٤). (ز)

﴿وَالصَّابِئِينَ﴾

٢٠٨٩ - قال عمر بن الخطاب: هم قوم من أهل الكتاب، ذبائحهم ذبائح أهل الكتاب (٥). (ز)

٢٠٩٠ - عن مجاهد، قال: سُئِل ابن عباس عن الصابئين. فقال: هم قوم بين اليهود والنصارى والمجوس، لا تَحِلُّ ذبائحهم، ولا مناكحتهم (٦). (١/ ٣٩٦)

٢٠٩١ - عن عبد الله بن عباس، قال: الصابئون ليس لهم كتاب (٧). (ز)

٢٠٩٢ - عن الحسن، قال: نُبِّئ زيادٌ: أنّ الصابئين يُصَلُّون إلى القبلة، ويصلون الخمس، فأراد أن يضع عنهم الجزية، قال: فخُبِّر بعدُ: أنهم يعبدون الملائكة (٨). (ز)

٢٠٩٣ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- قال: الصابئون: فرقة من أهل الكتاب، يقرؤون الزَّبور (٩). (١/ ٣٩٧)

٢٠٩٤ - عن جابر بن زيد =

٢٠٩٥ - والضّحاك بن مُزاحِم، نحو ذلك (١٠). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٣٤. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٤٦ - نحوه مختصرًا.

(٢) تفسير الثعلبي ١/ ٢٠٨.

(٣) تفسير الثعلبي ١/ ٢٠٨.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢/ ٣٢ - ٣٣.

(٥) تفسير الثعلبي ١/ ٢٠٩، وتفسير البغوي ١/ ١٠٢.

(٦) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٠٢٠٨).

(٧) أخرجه ابن مردويه كما في الفتح ١/ ٤٥٤.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢/ ٣٦.

(٩) أخرجه ابن جرير ٢/ ٣٧، وابن أبي حاتم ١/ ١٢٧.

(١٠) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ١٢٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ٤١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ٤١٣