تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٣١٢٠ - عن الحسن البصري -من طريق أشعث- قال: هو الأحمق الذي لا حاجة له بالنساء (١). (ز)

٥٣١٢١ - عن الحسن البصري -من طريق عمرو بن عبيد- ﴿غير أولي الإربة﴾، قال: المُخَنَّث (٢). (ز)

٥٣١٢٢ - قال الحسن البصري: هو الذي لا ينتشر، ولا يستطيع غِشْيان النساء، ولا يشتهيهن (٣). (ز)

٥٣١٢٣ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق جابر-: الذي لا يحمله أربه على أن يُراوِد النساء (٤). (ز)

٥٣١٢٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: هو الرجل الأحمقُ الذي لا تشتهيه المرأةُ، ولا يَغارُ عليه الرجلُ (٥). (ز)

٥٣١٢٥ - عن يزيد بن أبي حبيب -من طريق ابن لهيعة- قال: هو الكبير الذي لا يُطيق النساء (٦). (ز)

٥٣١٢٦ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق معمر- في قوله: ﴿أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال﴾، قال: هو الأحمق، الذي لا هِمَّة له بالنساء، ولا إرْبَ (٧). (ز)

٥٣١٢٧ - عن محمد بن السائب الكلبي، ﴿غير أولي الأربة﴾، قال: هو الخَصِيُّ، والعِنِّين (٨). (١١/ ٣٤)

٥٣١٢٨ - قال مقاتل: الشيخ الهَرِم، والعِنِّين، والخَصِي، والمجبوب، ونحوه (٩). (ز)

٥٣١٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿غير أولي الإربة من الرجال﴾، يقول: مَن لا حاجة له في النساء: الشيخ الهرم، والعنين، والخصي، [والمجبوب] (١٠)، ونحوه (١١). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٩/ ٣٥١ (١٧٤٧٤). وعلَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٨.

(٢) أخرجه ابن عدي في الكامل ٦/ ١٨١.

(٣) تفسير الثعلبي ٧/ ٨٨ دون آخره، وتفسير البغوي ٦/ ٣٥.

(٤) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٦٠.

(٥) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٢.

(٦) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٢.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٥٨، وابن جرير ١٧/ ٢٦٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٨.

(٨) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٩) تفسير البغوي ٦/ ٣٥.

(١٠) في المصدر المطبوع: والعجوب، وهو تصحيف، وما أثبتناه يوافق السياق، وكذا جاء في تفسير البغوي ٦/ ٣٥ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.

(١١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٩٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٥٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٥٨١