٥٢٢٣٨ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿وفرضناها﴾، يعني: بيَّنّاها (١). (ز)
٥٢٢٣٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿سورة﴾ يريد: فريضةً و[حكمًا] ﴿أنزلناها وفرضناها﴾ يعني: وبَيَّنّاها (٢). (ز)
٥٢٢٤٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿سورة أنزلناها وفرضناها﴾، قال: فرضناها لهذا الذي يتلوها مِمّا فرض فيها. وقرأ: ﴿فيها آيات بينات لعلكم تذكرون﴾ (٣). (ز)
٥٢٢٤١ - قال يحيى بن سلّام: ﴿سورة أنزلناها﴾ أي: هذه سورة أنزلناها، ﴿وفرضناها﴾ فرض فيها فرائضه (٤). (ز)
﴿وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾
٥٢٢٤٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، ﴿بينات﴾، قال: معناه: بيَّن الحلال والحرام (٥). (ز)
٥٢٢٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأنزلنا فيها آيات بينات﴾، يعني - عز وجل -: آيات القرآن بينات، يعني: واضحات، يعني: حدوده تعالى، وأمرَه، ونهيه (٦). (ز)
٥٢٢٤٤ - عن مقاتل بن حيان، قوله: ﴿وأنزلنا فيها آيات﴾: يعني: ما فرض عليهم في هذه السورة مِن أولها إلى آخرها، ﴿بينات﴾ يعني: ما ذكر فيها مِن حلاله، وحرامه، وحدوده، وأمره، ونهيه (٧) [٤٥٩٠]. (ز)
٥٢٢٤٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- ﴿وأنزلنا فيها آيات بينات﴾، قال: الحلال، والحرام، والحدود (٨). (١٠/ ٦٣٣)
[٤٥٩٠] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٣٣٠) أنّ الزهراوي قال بأن معنى الآيات البينات: ليس فيها مشكل، تأويلها موافق لظاهرها. وانتقده بقوله: «وهذا تَحَكُّم».
_________
(١) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٢٢.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٨٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ١٣٧.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٢٢.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥١٧.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٨٢.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥١٧.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٧/ ١٣٨ - ١٣٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.