تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾

قراءات:

٥٣٠٧١ - عن مجاهد، وطاووس -من طريق ليث- قالا: في بعض القراءة: (أوْ ما مَلَكَتْ أيْمانُكُمُ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُواْ الحُلُمَ) (١). (١١/ ٣٢)

٥٣٠٧٢ - عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، عن مخلد التميمي، أنّه قال في قوله: ﴿أوْ ما مَلَكَتْ أيْمانُهُنَّ﴾، قال: في القراءة الأولى: (أيْمانُكُمْ) (٢) [٤٦٤٨]. (ز)

٥٣٠٧٣ - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: ﴿أوْ ما مَلَكَتْ أيْمانُهُنَّ﴾، قال: في القراءة الأولى: (الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُواْ الحُلُمَ مِمّا مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ) (٣). (١١/ ٣٢)

٥٣٠٧٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- في قوله: ﴿أو ما ملكت أيمانهن﴾: يعني: عبد المرأة، لا يحِلُّ لها أن تضع جلبابها عند عَبْدِ زوجها (٤). (١١/ ٣١)

٥٣٠٧٥ - عن سعيد بن المسيب -من طريق طارق- قال: لا تَغُرَّنَّكم هذه الآية: ﴿أو ما ملكت أيمانهن﴾، إنما عُنِي بها الإماء، ولم يُعْنَ بها العبيد (٥). (١١/ ٣٣)

٥٣٠٧٦ - عن مجاهد بن جبر =

٥٣٠٧٧ - وطاووس بن كيسان -من طريق ليث- قال: لا ينظر المملوكُ إلى شعر سيِّدته. قالا: وفي بعض القراءة: (أوْ ما مَلَكَتْ أيْمانُكُمُ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ) (٦). (١١/ ٣٢)

[٤٦٤٨] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٣٧٧) هذه القراءة، ثم علَّق بقوله: «فيدخل فيه عبدُ الغير».

_________

(١) أخرجه عبد الرزاق (١٢٨٢٧). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأخرج ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٤ نحو هذه القراءة، عن عمرو بن دينار، عن رجل قد سمّاه.

وهي قراءة شاذة.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٦٦.

وهي قراءة شاذة. انظر: المحرر الوجيز ٤/ ١٧٩.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

وهي قراءة شاذة؛ لمخالفتها رسم المصاحف.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٧.

(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٦٩، ٣٣٥.

(٦) أخرجه عبد الرزاق (١٢٨٢٧). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٥٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٥٧٥