دِرع ضيِّق، وخِمار ضيِّق بغير جلباب (١). (ز)
﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾
٥٣٠٩٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي - في قوله: ﴿أو التابعين غير أولي الأربة﴾، قال: هذا الرجل يتبع القومَ وهو مُغَفَّل في عقله، لا يكْتَرِث للنساء، ولا يشتهي النساء (٢). (١١/ ٣٣)
٥٣٠٩٤ - قال عامر الشعبي: هم الذين يتبعون القومَ لِيصيبوا مِن فضل طعامهم، لا هِمَّة لهم إلا ذلك، ولا حاجة لهم في النساء (٣). (ز)
٥٣٠٩٥ - قال الحسن البصري: يتبع الرجلُ منهم الرجلَ يخدمه بطعام بطنه (٤). (ز)
٥٣٠٩٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿أو التابعين﴾، قال: هو التابع يتبعك، يُصِيب مِن طعامك (٥). (ز)
٥٣٠٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أو التابعين﴾ وهو الرجل يتبع الرجلَ، فيكون معه مِن غير عبيده، مِن ﴿غير أولي الإربة من الرجال﴾ (٦). (ز)
٥٣٠٩٨ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال﴾، قال: هو الذي يتبع القومَ حتى كأنّه كان منهم، ونشأ فيهم، وليس يتبعهم لإربة نسائهم، وليس له في نسائهم إربة، وإنما يتبعهم لإرفاقهم إيّاه (٧). (ز)
﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾
٥٣٠٩٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي إسحاق، عن رجل- في قوله: ﴿أو
(١) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٣.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٦٧، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٨، والبيهقي في سننه ٧/ ٩٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) تفسير البغوي ٦/ ٣٥.
(٤) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٣.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٥٧، وابن جرير ١٧/ ٢٦٧، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٨.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٩٦.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٦٩.