تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبدا﴾، قال: يُحَرِّجُ الله عليكم (١). (١٠/ ٧٠٢)

٥٢٦٥١ - قال عبد الله بن عباس: يُحَرِّم الله عليكم (٢). (ز)

٥٢٦٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج عن عطاء، ومقاتل بن سليمان عن الضحاك-: ﴿يعظكم الله أن تعودوا لمثله﴾، يريد: مِسْطَحًا، وحَمْنَة، وحسان (٣). (١٠/ ٦٨١)

٥٢٦٥٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: ﴿يعظكم الله أن تعودوا لمثله﴾ يعني: القذف؛ ﴿إن كنتم مؤمنين﴾ يعني: مصدقين (٤). (١٠/ ٦٩٠)

٥٢٦٥٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: ﴿يعظكم الله﴾، قال: ينهاكم (٥). (١٠/ ٧٠٢)

٥٢٦٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم وعَظ الذين خاضوا في أمر عائشة، فقال: ﴿يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا﴾ يعني: القذف أبدًا؛ ﴿إن كنتم مؤمنين﴾ (٦). (ز)

٥٢٦٥٦ - قال يحيى بن سلّام: ثم قال: ﴿يعظكم الله﴾ ينهاكم الله ﴿أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين﴾ (٧). (ز)

﴿وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (١٨)﴾

٥٢٦٥٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج عن عطاء، ومقاتل بن سليمان عن الضحاك-: ﴿ويبين الله لكم الآيات﴾ التي أنزلها في عائشة والبراءة لها، ﴿والله عليم﴾ بما في قلوبكم مِن الندامة فيما خضتُم به، ﴿حكيم﴾ حَكَمَ في القذف ثمانين جلدة (٨). (١٠/ ٦٩٠)

(١) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٣٧١، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٤٩، والطبراني ٢٣/ ١٤٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.

(٢) تفسير البغوي ٦/ ٢٥.

(٣) أخرجه الطبراني مطولًا ٢٣/ ١٣٠ - ١٣٣، ومضى بتمامه في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٤٩، والطبراني في الكبير ٢٣/ ١٤٥ (٢٠٦)، ومضى مطولًا بتمامه في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.

(٥) أخرجه الطبراني ٢٣/ ١٤٥. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٩١.

(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٣٤.

(٨) أخرجه الطبراني مطولًا ٢٣/ ١٣٠ - ١٣٣، ومضى بتمامه في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٤٩٦