وهما في ثوب واحد غلامُهما بغير إذن. فأنزل الله في ذلك: ﴿يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم﴾ (١). (١١/ ١٠١)
تفسير الآية:
٥٣٨٩٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- قال: غلب الشيطانُ الناس على الاستئذان في الساعات، ﴿الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم﴾ (٢). (١١/ ١٠٣)
٥٣٩٠٠ - عن أبي قِلابة عبد الله بن زيد الجرمي -من طريق أيوب- قوله: ﴿يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم﴾، وقوله: ﴿وأشهدوا إذا تبايعتم﴾ [البقرة: ٢٨٢]، قال: إنما أمر بهذا؛ نَظَرَ لهم (٣) (٤). (ز)
٥٣٩٠١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم﴾ في بيوتكم (٥). (ز)
﴿الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾
٥٣٩٠٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن بعض أزواج النبي - ﷺ -، في قوله: ﴿ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم﴾ الآية، قال: نزلت في النساء أن يَسْتَأْذِنَّ علينا (٦). (١١/ ١٠٥)
٥٣٩٠٣ - عن علي [بن أبي طالب]، في قوله: ﴿ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم﴾، قال: النساء، فإنّ الرجال يستأذنون (٧). (١١/ ١٠٥)
٥٣٩٠٤ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- في قوله: ﴿ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم﴾، قال: هو على الذكور دون الإناث (٨). (١١/ ١٠٥)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٣.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٤٠٠.
(٣) نظر لهم: إعانة لهم وإصلاحًا. التاج (نظر).
(٤) أخرجه النحاس في الناسخ والمنسوخ ٢/ ٥٥٢.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٧.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٧) أخرجه الحاكم ٢/ ٤٠١.
(٨) أخرجه البخاري في الأدب (١٠٥٧)، وابن جرير ١٧/ ٣٥١، والنحاس في الناسخ والمنسوخ ٢/ ٥٥٣ بلفظ: هي في الرجال دون النساء. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.