رواه البخارى عن سليمان بن حرب، والنسائى عن قتيبة، كلاهما: عن حماد به (١) .
[ثُوَيْرُ بْنُ أَبِى فاخِتَةَ عَنْهُ]
٦٣٢٥ - حدثنا حسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن ثوير، سمعت عبد الله بن الزبير - وهو على المنبر - يقول: هذا يوم عاشوراء فصوموه فإن رسول الله - ﷺ - أمر بصومه. تفرد به (١) .
٦٣٢٦ - حدثنا أسود بن عامر، حدثنا إسرائيل، حدثنا ثوير: سمعت ابن الزبير يقول: هذا يوم عاشوراء فصوموه، فإن رسول الله - ﷺ - أمر بصومه. تفرد به (٢) .
(جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو الشَّعْثاءِ [عَنْ] عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ) (٣) /
حديث: كان ابن الزبير يستلمهن كلهن. يأتى فى ترجمته عن ابن عباس (٤) .
(١) الخبر أخرجه البخارى فى اللباس (باب لبس الحرير للرجال وقدر ما يجوز منه): فتح البارى: ١٠/٢٨٤؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: ٤/٣٢٠.
(١) من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام فى المسند: ٤/٦.
(٢) من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام فى المسند: ٤/٥. وعبارة المسند: فإن رسول الله - ﷺ - قال: «صوموه» .
(٣) فى المخطوطة: «الصبا» . وهى غير واضحة وهو جابر بن زيد الأزدى أبو الشعثاء البصرى. روى عن ابن عباس وابن عمر وابن الزبير ومعاوية وغيرهم. تهذيب التهذيب: ٢/٣٨.
(٤) الخبر أخرجه البخارى تعليقًا فى الحج (باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين) بلفظ: «ومن يتقى شيئًا من البيت؟ وكان معاوية يستلم الأركان، فقال له ابن عباس - - رضي الله عنه - ـ: إنه لا يستلم هذان الركنان. فقال: ليس شىء من البيت مهجورًا، وكان ابن الزبير - - رضي الله عنه - - يستلمهن كلهن» . فتح البارى: ٣/٤٧٣.