إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 519

سأل تعليمه فلا يعلمه. وقراءة الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - بالحرفين تعني أن المراد معنيان:

البخيل والمتهم. وقيل: قد نأتمن ظنينا ونتهم أمينا. قال الشاعر:

شهدت بأني لم أحل عن مودة ... و أني بكم لو تعلمين ضنين

وأن فؤادي لا يلين إلى هوى ... سواك وإن قالوا بلى سيلين

[سورة التكوير (81): آية 8]

(وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ (8)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة الأولى وتعرب إعرابها والموءودة:

هي المدفونة حية خوف العار أو الحاجة .. أي سؤال تقريع لقاتلها بغير ذنب ارتكبته.

[سورة التكوير (81): آية 9]

(بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9)

بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ: الباء حرف جر. أي: اسم استفهام مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بقتلت و «أي» مضاف. ذنب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. قتلت: تعرب إعراب «كورت».

[سورة التكوير (81): آية 10]

(وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ (10)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة الأولى وتعرب إعرابها بمعنى:

صحف أعمال بني آدم تنشر يوم القيامة أي وإذا هذه الصحف - صحف الأعمال - طويت. أو فتحت وبسطت.

[سورة التكوير (81): آية 11]

(وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ (11)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة الأولى وتعرب إعرابها بمعنى: كشفت وأزيلت. أي قلعت ..

[سورة التكوير (81): آية 12]

(وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (12)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة الأولى وتعرب مثلها بمعنى: أو قدت إيقادا شديدا وأججت.

[سورة التكوير (81): آية 13]

(وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ (13)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة الأولى وتعرب إعرابها بمعنى:

أدنيت وقربت من المتقين لدخولها.