إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 478

إِلَّا عَذاباً: أداة حصر لا عمل لها. عذابا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

[سورة النبإ (78): آية 31]

(إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً (31)

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. للمتقين: جار ومجرور متعلق بخبر «إن». المقدم المحذوف وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. مفازا: اسم «إن» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: فوزا أو موضع فوز وقيل: نجاة والكلمة مصدر «فاز».

[سورة النبإ (78): آية 32]

(حَدائِقَ وَأَعْناباً (32)

حَدائِقَ وَأَعْناباً: بدل من «مفازا» وهو بدل كل من كل منصوبة مثله وعلامة نصبها الفتحة ولم تنون لأنها ممنوعة من الصرف. وأعنابا: معطوفة بالواو على «حدائق» منصوبة مثلها بالفتحة المنونة.

[سورة النبإ (78): آية 33]

(وَكَواعِبَ أَتْراباً (33)

إعراب القرآن الكريم ج 10 478

وَكَواعِبَ أَتْراباً (33)

الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى وفتيات متساويات في السن .. «لدات» وكواعب: جمع «كاعب» وهي الفتاة الناهدة الثدي. وأترابا: جمع «ترب». أترابا: صفة - نعت - للموصوف «كواعب» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة.

[سورة النبإ (78): آية 34]

(وَكَأْساً دِهاقاً (34)

هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة بمعنى: وكأسا ملأى من خمر لا يسكر ..

[سورة النبإ (78): آية 35]

(لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذَّاباً (35)

لا يَسْمَعُونَ فِيها: الجملة الفعلية وما بعدها في محل نصب حال من «المتقين». لا: نافية لا عمل لها. يسمعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. فيها: جار ومجرور متعلق بيسمعون.