إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 263

[سورة القلم (68): آية 35]

(أَ فَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35)

أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ: الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام. الفاء زائدة - تزيينية - أو عاطفة على فعل محذوف مقدر. نجعل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. المسلمين: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

كَالْمُجْرِمِينَ: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان. المجرمين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

[سورة القلم (68): آية 36]

(ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36)

ما لَكُمْ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لكم:

جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ المحذوف والميم علامة جمع الذكور بمعنى: أي شيء أو غرض لكم؟ وفي الاستفهام معنى التعجب أي: أي جنون أصابكم؟

كَيْفَ تَحْكُمُونَ: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بتحكمون. أو يكون «كيف» في محل نصب حالا من ضمير المخاطبين ويكون مفعول «تحكمون» محذوفا اختصارا لأنه معلوم. التقدير: تحكمون هذا الحكم الجائر أو الأعوج كأن الأمر مفوض إليكم حتى تحكموا فيه بما شئتم والعامل في الحال هو «تحكمون» و «تحكمون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

[سورة القلم (68): آية 37]

(أَمْ لَكُمْ كِتابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37)

أَمْ لَكُمْ كِتابٌ: حرف عطف. لكم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف والميم علامة جمع الذكور. كتاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: أبل لكم كتاب من السماء. وفي القول الكريم تهكم بهم وسخرية منهم.