إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 63

فَلَمَّا كَفَرَ: الفاء استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية متعلق بالجواب. كفر: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي كفر بربه والجملة الفعلية «كفر» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف.

قالَ: تعرب إعراب «كفر» والجملة الفعلية «قال .. » جواب شرط غير جازم لا محل لها .. أي قال الشيطان.

إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ: الجملة المؤولة في محل نصب مفعول به - مقول القول - إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل وكسر نون «إن» لحذف نون الوقاية ومراعاة لحركة تجانس الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب اسم «إن». بريء: خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة.

منك: جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «بريء».

إِنِّي أَخافُ: أعرب و «إن» هنا تفيد التعليل. أخاف: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.

اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة والجملة الفعلية «أخاف الله» في محل رفع خبر «إن». رب: بدل من لفظ الجلالة أو صفة له سبحانه منصوب مثله وعلامة النصب الفتحة وهو مضاف. العالمين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

[سورة الحشر (59): آية 17]

(فَكانَ عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ (17)

فَكانَ عاقِبَتَهُما: الفاء استئنافية تفيد هنا التسبيب. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. عاقبة: خبر «كان» مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه و «ما» علامة التثنية.

أَنَّهُما فِي النَّارِ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «أن» و «ما» علامة التثنية. في النار: جار ومجرور