إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 527

طاعته وثوابه من معصيته وعقابه والجملة الفعلية «فروا إلى الله» في محل نصب مفعول به - مقول القول-

إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب اسم «إن». لكم: جار ومجرور متعلق بنذير والميم علامة جمع الذكور أو يكون في مقام مفعول اسم الفاعل «نذير» منه: جار ومجرور متعلق بنذير بمعنى من عقابه.

نَذِيرٌ مُبِينٌ: خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة. مبين: صفة - نعت - لنذير مرفوع مثله بالضمة المنونة بمعنى منذر أي مخوف من عصاه.

[سورة الذاريات (51): آية 51]

(وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (51)

وَلا تَجْعَلُوا: الواو استئنافية. لا: ناهية جازمة. تجعلوا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى: ولا توجدوا ولا تشركوا أو ولا تتخذوا في عبادتكم.

مَعَ اللَّهِ: ظرف مكان يدل على الاجتماع والمصاحبة منصوب على الظرفية متعلق بحال مقدمة من «إلها» وهو مضاف بمعنى: إلها آخر كائنا مع الله. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

إِلهاً آخَرَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. آخر:

صفة - نعت - للموصوف «إلها» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - ومن وزن الفعل.

إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ: أعرب في الآية الكريمة السابقة وكرر هذا القول للتأكيد.

[سورة الذاريات (51): آية 52]

(كَذلِكَ ما أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52)

كَذلِكَ: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف. التقدير: كذلك الأمر أو يكون الكاف في محل رفع خبر