إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 517

تقديره: نحن. على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بنرسل والجملة الفعلية «نرسل» وما بعدها صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأرسلنا بمعنى: لنسقط أو لنمطر عليهم حجارة. التقدير: لإرسال بمعنى لإسقاط حجارة ..

حِجارَةً مِنْ طِينٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. من طين:

جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «حجارة» ومن: حرف جر بياني بمعنى:

لنرجمهم بحجارة من طين متحجر نتيجة إجرامهم وكفرهم وأعمالهم.

[سورة الذاريات (51): آية 34]

(مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ (34)

مُسَوَّمَةً: صفة ثانية لحجارة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة بمعنى: مرسلة من سيمت الماشية: أي أرسلت.

عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بمسومة - اسم المفعول - بتأويل فعله أي معلمة .. من «السومة» وهي العلامة. وهو مضاف. ربك: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان. للمسرفين: جار ومجرور متعلق بمسومة أو بصفة محذوفة من «مسومة» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى: للمتجاوزين الحدود أي للمعتدين.

[سورة الذاريات (51): آية 35]

(فَأَخْرَجْنا مَنْ كانَ فِيها مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (35)

فَأَخْرَجْنا مَنْ كانَ: الفاء عاطفة. أخرج: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «كان .. » صلة الموصول لا محل لها.