إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 637

يروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «أن» وما بعدها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «يروا» بمعنى: ألم يعلموا.

اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ: لفظ الجلالة اسم «أن» منصوب للتعظيم بالفتحة. يبسط:

الجملة الفعلية في محل رفع خبر أن وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الرزق: مفعول به منصوب بالفتحة.

لِمَنْ يَشاءُ: اللام حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيبسط بمعنى يوسع الرزق.

يشاء: تعرب إعراب «يبسط» والجملة الفعلية «يشاء» صلة الموصول لا محل لها. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: على من يشاؤه من عباده.

وَيَقْدِرُ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يشاء» وتعرب أعرابها.

إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الحادية والعشرين.

[سورة الروم (30): آية 38]

(فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (38)

فَآتِ ذَا الْقُرْبى: الفاء سببية استئنافية. آت: فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة .. الياء .. وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. ذا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف بمعنى فأعط قريبك. القربى: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر.

حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ: مفعول به ثان منصوب بالفعل «آت» المتعدي إلى مفعولين وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر