إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 622

وَهُوَ الَّذِي: الواو عاطفة. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو».

يَبْدَؤُا الْخَلْقَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو أي والله هو الذي يبدأ. الخلق: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

ثُمَّ يُعِيدُهُ: حرف عطف. يعيده: الجملة الفعلية معطوفة على جملة «يبدأ الخلق» وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ: الواو استئنافية ويجوز أن تكون حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. أهون: خبر «هو» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف - صيغة أفعل - ومن وزن الفعل مجرد عن معنى التفضيل بمعنى «هين». عليه: جار ومجرور متعلق بأهون .. بمعنى والاعادة أهون أي أسهل عليه من البدء وقد ذكر الضمير رغم أن المراد به الإعادة لأن المعنى وأن يعيده أي وإعادته أهون عليه. وقيل: الضمير في «عليه» للخلق ومعناه: أن البعث - الإعادة - أهون على الخلق من البدء - الإنشاء-.

وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى: الواو عاطفة. له: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. المثل: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الأعلى: صفة - نعت - للمثل مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر.

فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق بصفة ثانية للمثل. والأرض:

معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب مثلها.

وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ: الواو عاطفة. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. العزيز الحكيم: خبران للمبتدأ «هو» خبر بعد خبر على التتابع ويجوز أن يكون الحكيم صفة - نعتا - للعزيز.