تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العدد، يقال: " حَسَبْت الشيء حَسْبًا وحُسْبانًا وحِسَابًا " إذا عددته، والمعدود حَسَب، كما يقال " نَفَضْتُ الوَرَق نَفضًا " والمنفوض نَفَضٌ، ومنه يقال " ليكنْ عَمَلُك بُحَسَبُ كذا " أي: على قدره وعدده - بفتح السين - فكأنَّ الحسيب من الرجال الذي يَعُدُّ لنفسه مآثر وأفعالًا حسَنة، أو يعد آباء أشرافًا.

باب معرفة ما في السماء والنجوم والأزمان والرياح

" السماء ": كلُّ ما علاك فأظلَّك، ومنه قيل لسقف البيت: " سماء " وللسحاب: " سماء "، قال الله تعالى:) وَنَزَّلْنا منَ السَّماءِ مَاءً مُبارَكًا (يريد من السحاب.

و" الفَلك ": مدار النجوم الذي يضمها، قال الله عز وجل) وكلٌّ في فَلَك يَسْبَحُون (سمَّاه فَلكًا لاستدارته، ومنه قيل " فَلكَةُ المِغْزَلِ " وقيل " فَلَكَ ثَدْيَ المرأة ".

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٨٥