تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القِطْرِ (و" الآنُكُ " الأسْرُبُّ، ومنه الحديث: " مَنِ اسْتَمَع إلى قَيْنَةٍ صُبُّ في أُذُنيْهِ الآنُكُ يوم القيامة "، و" النَّضْرُ " الذهب، وهو " العِقْيان " أيضًا، و" اللُّجَيْن " الفضة، و" الصَّرْفان " الرصاص، ومنه قول الزَّباء:

ما لِلْجمالِ مَشْيُها وَئيدا ... أَجَنْدَلًا يَحْمِلْنَ أم حَديدا

أمْ صَرْفانًا بارِدًا شَديدا ... أمِ الرِّجالَ جُثَّمًا قُعودا

باب الأسماء المتقاربة في اللفظ والمعنى

" النَّضْخ " أكثر من النَّضْح ولا يقال من النضخ فَعَلْت.

و" الحَزْمُ " من الأرض: أرْفَعُ من " الحَزْنِ ".

و" القَبْضُ " بجميع الكف، والقَبْصُ بأطراف الأصابع، وقرأ الحسن:) فقَبَصْتُ قَبْصَةً منْ أَثَرِ الرَّسول (.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٢٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٢٠٠