تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سميت المرأة خُنُثًا، ومنه الخُنْثَى.

امرأة " مِقْلاَتٌ " إذا لم يعش لها ولد، مِفْعَال من القَلَتِ، وهو الهلاك، مثل مِهْلاَك، وحكي عن بعض العرب أنه قال: " إن المسافر ومتَاعَه لعلَى قَلَتٍ إلاَّ ما وَقَى الله تعالى ".

" الضَّيف ": مأخوذ من " ضاف " أي: عَدَل ومال، والإضافة: الإمالة.

رجل " مأفونٌ " أي: كأنه مُستخرج العقل، من قولك " أفَنَ فلان ما في الضَّرْع " إذا استخرجه.

رجل " مأبون " أي: مقروف بخُلّةٍ من السوء، من قولك " أبَنْتُ الرَّجل آبِنُهُ وآبُنُهُ بشر " إذا عِبْتَهُ، ومنه الحديث في وصف مجلس رسول الله ﷺ " لا تُؤْبَنُ فيه الحُرَمُ " أي: لا تذكر بسوء.

و" الماجد ": الشريف.

و" الكريم ": الصفوح.

و" السيد ": الحليم.

و" الَّسفيه ": الجاهل، والسفَهُ: الجهل.

و" الأريب ": العاقل، والإرْبُ: العقل.

و" الحَسِيب " من الرجال: ذو الحسب، و" الحَسَب ":

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٨٤