تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقال في السِّباع كلها وفي الظِّلف وفي الحافر " نَزَا يَنْزُو نَزْوًا ونُزَاءَ ".

و" العَسْب " ماء الفحل، ويقال: إنه " اليَرُون " وهو سَمٌّ و" الزَّأْجَل " ماء الظليم، و" رُوبَة الفرس " طرقُه في جَمَامه.

و" عَقِدَ " الكلب للكلبة، ويقال: " تَعَاظَلَت " الكلاب والعَظَاء والحَيَّات.

فروق في الحمل:

كل ذات حفر " نَتُوج " و" عَقُوق "، والناقة " خَلِفة "، والجميع " مَخَاض " وكل سَبُعة " مُلْمِع "، وذلك إذا أشرفت ضروعها للحمل واسودَّت حَلَماتها، وذوات الحافر أيضًا كذلك؛ وكل مَقْرِب من الحوامل فهو " مُجِحٌّ "، قال أبو زيد: أصل الأجحاح للسِّباع فاستعير في الإنسان، وأصل الحبَل للنساء.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ١٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ١٥٨