تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و" يُغَرِّد "، والقرد " يَضْحك، والنَّعام " يُعَارّ عِرَارا "، ويقال ذلك في الظليم، والأنثى " تَزْمِرُ زِمَارًا "، والخنزير " يَقْبَعُ " و" يُخَنْخِنُ خَنْخَنَةً "، والظبي " يَنْزِب نَزِيبًا "، والأرنب " تَضْغَبُ ضَغِيبًا "، والعقرب " تَنِقِّ " و" تَصْئِي "، ويقال: صأَى الفرخ والخنزير والفيل والفأرة واليربوع يَصْئِي صَئِيًّا؛ والضفادع " تَنِقُّ " و" تُنْقِضُ "، وكذلك الفَرَاريج، والجن " تَعْزِف "، والبلبل " يُعَنْدِل "، والبطَّة " تَطِنِّ "، والطاؤوس " يَصْرُخ "، والصَّدى " يَنْئِمُ ".

باب معرفة في الطعام والشراب

طعام العرس " الوليمة "، وطعام البناء " الوَكِيرة "، وطعام الولادة " الخُرْس " وما تطعمه النُّفساء نفسها " خُرْسَة "، وطعام الختان " إعْذار "، وطعام القادم من سفره " نَقيعة "، وكل طعام صنع لدعوة " مأدُبَة، ومأدَبَةٌ " جميعًا، ويقال: " فلانٌ يدعُو النَّقَرَى " إذا خصَّ، و" فلان يدعُو الجَفَلَى "، ويقال " الأجْفَلَى " إذا عمَّ.

قال طرفة:

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ١٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ١٦٢