و" الأُرْكُوب " أكثر منهم، و" الرِّكاب " الإبل.

معرفة في الشاء:

" الجَدُودُ " من الضأن القليلة الدَّرِّ، وهي " المَصُور " من المعزى، وشاة " لَبُون " في غنم لُبْن ولُبُن إذا كان بها لبنٌ، غزيرةً كانت أو بكيئة، وشاة " لَبِنة " إذا كانت كثيرة اللبن، ونعجة " رَغُوث "، وعنز " رَبَّى " وأعنز " رُبَابٌ " وهي التي وضعت حديثًا، و" الجَدَّاء " من الشاء: التي خف ضرعها، فإن يبس أحد خلفيها فهي " شَطُورٌ " فأما الشَّطور من الإبل فالتي يبس خلفان من أخلافها؛ لأن لها أربعة أخلاف، فإن يبس منها ثلاثة فهي " ثلُوث ".

يقال: " جَزَزت النعجة والكبش "، و" حَلَقت العنز والتيس " ولا يقال " جَزَزْتُهما " وهذه " حُلاقَة المعزى " و" جِزَّة الشاة ".

" العَقيقة " صوف الجذَع، و" الجَنِيبة " صوف الثَّنِيّ.

شيات الغنم:

قال أبو زيد في شِيات الضأن: " الرَّقْطاء " التي فيها سواد وبياض،