و" الغوْل " البُعد، و" الغُول " - بالضم - ما اغتال الإنسانَ فأهْلَكَه.

و" الطُّعْم " الطَّعام، و" الطَّعْمُ " الشهوة، قال أبو خِراش:

أَرُدُّ شُجاعَ البَطْنِ قدْ تَعْلَمينَهُ ... وأُوثِرُ غَيْري منْ عِيالِكِ بالطُّعْمِ

بضم الطاء وقال أيضًا:

وأَغْتَبِقُ الماءَ القَراحَ فَأنْتَهي ... إذا الزَّادُ أمْسَى لِلْمُزَلّج ذا طَعْمِ

بفتح الطاء و" الطّعْمِ " أيضًا ما يؤدِّيه الذوق.

و" الهُجْرُ " الإفحاش في المنطق، يقال: " أهْجَرَ الرَّجلُ في مَنْطِقه "، و" الهَجْرُ " الهذَيان، يقال: " هَجَرَ الرَّجلُ في كلامه ".

و" الكُور " كور الحَدَّاد المبنيُّ من طين، و" الكِير " زِقُّ الحداد.

و" الحِرْمُ " الحَرَام، وكذلك الحِلُّ الحلال، يقال: حِرْمٌ وحَرامٌ، وحِلٌّ وحَلال؛ قال الله عز وجل:) وحَرَامٌ على قَرْيَةٍ