تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب المصادر المختلفة عن الصدر الواحد

يقال: وجدتُ في الغضب " مَوْجِدة، " ووجدتُ في الحزم " وَجْدًا "، ووجدتُ الشيءَ " وِجْدَانًا ووُجُودًا "، وافتقَرَ فلان بعد " وُجْدٍ ".

ووَجَبَ القلبُ " وَجيبًا "، ووَجَبَتِ الشمسُ " وُجُوبًا "، ووَجَبَ البيعُ " جِبَةً ".

وغَلَتِ القِدرُ " غَلْيًا "، و" غَلَيَانًا "، وغَلَوتُ في القولِ " غُلُوًّا "، وغَلا السِّعر " غَلاءً "، وغلوتُ بالسَّهمِ " غَلْوًا ".

وكَلَّ بصرُهُ " كِلَّةً، وكُلُولًا " وكذلك اللِّسان، وكلَّ السيفُ " كِلَّةً " إذا لم يقطع، وكلَّ من الإعياء يَكِلُّ " كَلاَلًا ".

وبَرَأْتُ من المرض " بُرْأ "، وبَرِئتُ منه " بَرَاءً "، وبَرَأ اللهُ الخلقَ يبرؤُهُمْ " بَرْأَ "،

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٣٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٣٣٣