تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أهْلَكْناها (وقرئت) وحِرْمٌ على قَرْيةٍ (، و" الحُرْمُ " الإحرام.

و" الجِرْمُ " البدَن، و" الجُرْمُ " الذَّنْب.

و" السَّلْم " الصُّلح، و" السَّلَمُ " الاستسلام.

و" الإِرْبُ " الدَّهاء، يقال: " رَجُلُ ذو إِرْبٍ " ذو دَهاء، و" الأرَبُ " الحاجة.

و" الوَرِق " المال من الدراهم، و" الوَرَق " المال من الغنم والإبل.

و" العِوَجُ " في الدين والأرض؛ قال الله عز وجل:) ويَبْغونَها عِوَجًا (و" العَوَج " في غيرهما: ما خالف الاستواء، وكان قائمًا مثل الخشبة والحائط ونحوهما.

و" النُّصْب " الشر؛ قال الله عز وجل:) بِنُصْبٍ وعَذَاب (، و" النُّصُبُ " ما نُصِب؛ قال الله عز وجل:) كأنَّهُمْ إلى نُصُبٍ يوفِضون (وهو النُّصْب أيضًا، و" النَّصَب " التَّعَب

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٣١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٣١٤