تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و" هذه بَخَاتيِّ " و" علاليُّ " و" سراريُّ " و" أواقيُّ " و" أمانيُّ "، وإن شئت خففت، وكذلك كل ما كان واحده مشددًا.

تقول: " تعهَّدتُ فلانًا "، و" تقعَّدْتُ عن الأمر "، و" تَزَيَّدَ السعر " وغيره، و" كعَّ فلانٌ عن الأمر "، ولا يقال كاعَ، و" قد كَعِعْتَ يا رجُلُ "، ولا يقال كِعْتَ، و" هو مَرَاقُّ البطن " بالتشديد، ولا يقال مَرَاقٌ بالتخفيف.

قال الأصمعي: " عُنِّست المرأة " إذا كبرت ولم تُزَوَّج فهي " مُعَنِّسَةٌ "، ولا يقال عَنَسَت، وأبو زيد يجيزه، وقال: تَعْنُسُ عُنُوسًا، وهي عانس، " وَعَّزت إليك في كذا " و" أوعزتُ " ولم يعرف الأصمعي، " وَعَزْتُ " خفيفة.

باب ما جاء خفيفًا، والعامة تشدد

هي " الرَّباعُيَةُ " للسِّنِّ، ولا يقال رَبَاعيَّة، و" فرسٌ رَبَاعٍ "، والأنثى رَبَاعِيَة مخففة، وهي " الكراهِيَة " و" الرَّفاهِيَة " و" الطَّواعِيَة "، و" رجل شآمٍ " والأنثى " شآمِيَةٌ "، و" رجُلُ يَمانٍ " و" امرأة يمانِيَةٌ "،

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٣٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٣٧٧