تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يا بنيَّ التُّخُومَ لا تظلِمُوها ... إنَّ ظلمَ التُّخُومِ ذو عُقَّالِ

بالضم، وهو " الرَّوْشَم " و" الرَّوْسَم " بالفتح، وهو " النَّشُوط " و" الشّبُّوط ".

باب ما جاء مضمومًا، والعامة تفتحه

يقال: " على وجهه طُلاَوةٌ " بضم أوله، وهي ثياب " جُدُدٌ " - بضم الدال الأولى - ولا يقال جُدَد - بفتحها - إنما الجُدَد الطرائق. وقال الله عز وجل:) ومِنَ الجبالِ جُدَدٌ بِيضٌ (أي: طرائق، وهذا دقيق " حُوَّاريٌّ " - بضم الحاء - وهو البياض، وهي " الجُنْبُذَة " - بضم الباء - والعامة تفتحها، وهي ما ارتفع من الشيء؛ وأعطيته الشيء " دُفْعةً دُفْعة "، و" هذه نُقَاوة المتاع "، و" نُقَايتُه، و" ثُؤلُول " وجمعه

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٣٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٣٩٤