تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و" الخَضْمُ " بالفم كله، والقَضْمُ بأطراف الأسنان، قال أبو ذَرّ رحمه الله: تَخْضِمونَ ونَقْضَمُ والمَوْعِدُ الله.

و" الخَصِرُ " الذي يَجِدُ البَرْدَ، و" الخَرِصُ " الذي يجد البرد والجوع.

و" الرِّجْز " العذاب، و" الرِّجْسُ " النّتْنُ.

و" الحَفَّة " الخشبة التي يَلُفُّ عليها الحائِكُ الثوب، و" الحَفّ " هو المِنْسَجُ.

و" الهُلاس " في البَدَن، و" السُّلاس " في العقل.

و" النَّارُ الخامِدَة " التي قد سكن لَهَبُها، ولم يُطْفَأْ جَمْرُها، و" الهامِدَة " التي طَفِئَتْ وذهبت ألبَتّة، و" الكابِيَةُ " التي غَطَّاها الرّماد.

و" الذَّفَرُ " شِدَّة ريح الشيء الطيب والشيء الخبيث، و" الدَّفرُ " النَّتْنُ خاصة، ومنه قيل للدنيا، أُمُّ دَفْر؛ وقيل للأمة: يا دَفار.

و" الماء الشَّروب " الملح الذ لا يشرب إلا عند الضرورة، و" الشَّريب " الذي فيه شيء من عذوبة وهو يشرب على ما فيه.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٢٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٢٠١