حديثَ الناخرة (١)، فبَلَغَ وكيعًا، فقال: سَوْءَة، شيخٌ مثلُه يحَدِّثُ بمثل هذا الحديث؟! (٢).
وقال الدُّوْرِي، عن ابن معين: ضعيفٌ في الزهري، وفي غيره (٣).
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ضعيف الحديث (٤).
وقال البخاري: منكر الحديث (٥).
وقال أبو داود: متروك الحديث، حَدَّثَ عنه أبو أسامة، وغلط في اسمه (٦) (٧).
وقال النَّسَائِي: ليس بثقة (٨).
وقال مرة: متروك الحديث (٩).
(١) لم يتضح لي المقصود بحديث الناخرة.
(٢) "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٤٤١).
(٣) "تاريخ ابن معين" رواية الدُّوْرِي (٢/ ٣٦١).
(٤) "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٠٠ - ٣٠١)، وتمام قول أبي حاتم: عنده مناكير، يقال هو الذي روى عنه أبو أسامة، وحسين الجُعْفِي، وقالا: هو ابن يزيد بن جابر، وغلطا في نسبه، ويزيد بن تميم أصحّ، وهو ضعيف الحديث.
وقول أبي حاتم في "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (٢/ ٥٣٠) أيضًا.
(٥) "الكامل" لابن عدي (٥/ ٤٧٩).
(٦) في هامش "م": (وكل ما جاء في أبي أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد، فإنما هو ابن تميم).
(٧) "سؤالات الآجري لأبي داود" (ص ٧٢) وتمامه: (… فقال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر السلمي، وكلّ ما جاء عن أبي أسامة، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد، فهو ابن تميم).
(٨) "تذهيب التهذيب" (٦/ ٧٤).
(٩) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص ١٥٨)، و"الكامل" لابن عدي (٥/ ٤٧٩)
قال الذهبي متعقبًا قول النَّسَائِي: هذا عجيب، إذ يروي له ويقول: متروك! "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٩٨).