تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

له عندهم حديثٌ واحدٌ في الخَرْص في الزكاة (١).

قلت: وقال البزَّار: معروف (٢).

وقال ابن القطان: لكنه لا تُعرَف حالُه (٣).

وقال (٤) الذهبي: تفرَّد عنه خُبَيب بن عبد الرحمن. انتهى (٥) (٦).

ولهم شيخٌ آخَر يُقال له: عبد الرحمن بن مسعود، يروي عن الحارث مولى ابن سِباع، عن أبي سعيد الخدري، قال يحيى: لا يُحتَجّ بحديثه (٧).

[٤٢٠٦] (د س) عبد الرحمن بن مَسْلَمة، ويُقال: ابن سَلَمة (٨)، ويُقال: ابن المِنْهال (٩) بن مَسلمة الخُزاعيُّ.

عن: عمِّه في صيام عاشوراء (١٠).

وعنه: قتادة.

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١١).

(١) أخرجه أبو داود في "السنن" (٣/ ٥٠ رقم ١٦٠٥)، والترمذي في "الجامع" (٢/ ١٨٢ رقم ٦٤٨)، والنسائي في "السنن" (٣٨٨ رقم ٢٤٩١).

(٢) "مسند البزار" (٦/ ٢٧٩ رقم ٢٣٠٥).

(٣) "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ٢١٥).

(٤) من (وقال) إلى (انتهى) ليس في (م). وقال الذهبي: لا يُعرَف، وقد وثّقه ابن حبان على أصله. "المغني في الضعفاء" (١/ ٥٤٧ رقم ٣٦٣٢).

(٥) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٨٩ رقم ٤٩٧٢).

(٦) قال ابن حجر: مقبول. "التقريب" (٤٠٣٠).

(٧) ذيل ميزان الاعتدال للعراقي (٢٥٠ رقم ٥٢٥).

(٨) كتب في (م) فوقه: (س).

(٩) كتب في (م) فوقه: (س).

(١٠) "سنن أبي داود" (٤/ ١٠٨ رقم ٢٤٤٧)، و"السنن الكبرى" للنسائي (٣/ ٢٣٦ رقم ٢٨٦٥).

(١١) "الثقات" (٥/ ١١٤) وفيه: (عبد الرحمن بن منهال بن سلمة).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٧ · الصفحة ٨٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٧ · ص ٨٤١