تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأما أبو الفتح الأَزْدِي، فذكر عبد الرحمن هذا في "الضعفاء"، وقال: فيه نظر، وأورد له هذا الحديث. وقال الذهبي: ما روى عنه غير الأَوْدِي (١).

[٤٢٦٢] (٢) (ت) عبد الرحمن، مولى قيس، بصري.

روى عن: زياد النُّمَيْرِي عن أنس في فضل من بنى مسجدًا (٣). وعنه: نوح بن قيس. قلت: قال الذهبي: ما حَدَّث عنه إلا وَلَدُه (٤).

• عبد الرحمن المُلَيْكِي، هو ابن أبي بكر بن عبد الله (٥) بن أبي مُلَيْكَة (٦).

= وأما تصحيح الحاكم، فليس بصواب؛ حيث أن صاحب الترجمة مجهول لم يرد فيه جرح ولا تعديل، وليس له إلا هذا الحديث.

(١) "الميزان" (٢/ ٦٠٢)، وفيه: لا يعرف إلا في حديثه عن الأشعث. . . الحديث. ليس في "م".

(٢) في هامش "م": (عبد الرحمن مولى أيمن، في ابن أيمن).

(٣) "جامع الترمذي" (٣١٩).

(٤) أي: ولد قيس، وهو نوح بن قيس الحداني، كما قال في "الميزان": (٢/ ٦٠٢): (تفرد عنه نوح بن قيس الحُدَّانِي).

(٥) "عبد الله" مكبر، وفي: "تهذيب الكمال"، و"تذهيب التهذيب"، و"التقريب" "عبيد الله" مصغر.

قال أبو الأشبال - محقق "التقريب" -: كذا (يعني مصغرًا) في "ح" و"تهذيب الكمال"، وهو الصواب. وفي أكثر الأصول، و"تهذيب التهذيب" "عبد الله"، وهو خطأ. (رقم الترجمة ٤٠٨٠/ ٢).

(٦) ترجمة رقم (٤٠٠٠).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٨ · الصفحة ٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٨ · ص ٨٥