(١) في هامش "م": (له عند (م) في متعة النساء، وعند (دت) مُرُوا الصبي بالصلاة، وعند (ق) في الصلاة في أعطان الإبل).

(٢) في "م": (فقال).

(٣) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٥٠).

وفي "المجروحين" لابن حبان (٢/ ١١٥): ضعيف.

(٤) "الضعفاء والمتركون" (٢/ ١٤٩).

(٥) "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ١٣٨).

(٦) "صحيح مسلم" (٢/ ١٠٢٥)، إسناد تابع لحديث رقم ١٠٢٥.

(٧) قال في هامش "م": لم يُنَبِّةْ على المتابعة، ولم يذكر له متابِعًا.

(٨) أقوال أخرى في الراوي:

وذكره ابن حبان في "كتاب المجروحين" (٢/ ١١٤ - ١١٥)، وقال: منكر الحديث جدًّا، يروي عن أبيه ما لم يتابع عليه.

(٩) في "م" تحت "العَدَوِي": (القرشي).