تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٤٢٥٥] (ق) عبد الرحمن بن يعلى.

عن عمرو بن شعيب، في التكبير في صلاة العيد (١). وعنه: ابن المبارك.

كذا ذكره ابن ماجه، عن أبي كريب، عنه، والصواب: عبدُ الله بن عبد الرحمن بن يعلى (٢).

وهو الطَّائِفِي، وهو عبد الله بن عبد الرحمن الطَّائِفِي - الذي روى عنه وكيع (ق) -، ومعتمر بن سليمان (د)، وهو أبو يعلى الطَّائِفِي - الذي روى عنه سليمان (د) بن حَيَّان -، والله أعلم (٣).

[٤٢٥٦] (٤) عبد الرحمن بن يَعْمَر (٤)، الدِّيْلِي.

له صحبة، عِدَادُه في أهل الكوفة (٥).

= ابن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقِي. قلت: قال: ليس بالقوي، فأما العلاء، فهو أحبّ إليهم من سهيل بن أبي صالح، إلا أن أبا صالح (يعني ذكوان السَمَّان) أقوى عندهم من عبد الرحمن - والد العلاء -. "سؤالات البَرْقَاني للدارقطني" (ص ١٧٥ - ١٧٦).

وذكره ابن خَلْفُوْن في كتاب "الثقات". "إكمال التهذيب" (٨/ ٢٥٧). وقال الذهبي: ثقة. "الكاشف" (١/ ٦٤٩).

(١) "سنن ابن ماجه" (١/ ٤٠٧).

(٢) وقع على الصواب في طبعة محمد فؤاد عبد الباقي.

(٣) في هامش "م": «تمييز) عبد الرحمن بن بن يعلى بن أمية، في ابن أمية).

(٤) قال النووي: ويعمر بفتح الميم، وضمها، والفتح أشهر. "تهذيب الأسماء واللغات" (١/ ٣٠٦).

(٥) ذكره ابن سعد في "الطبقات الصغير" (٢/ ١٣٤) تحت عنوان "وكان بخراسان من أصحاب رسول الله ﷺ ".

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٨ · الصفحة ٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٨ · ص ٧٧