تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٤٢٥٠] عبد الرحمن بن يزيد بن جَارِيَة، الأنصاري (١)، أبو محمد، المدني (٢). أخو عاصم بن عمر بن الخطاب لأُمِّه.

ولد في عهد النبيّ ﷺ.

وروى عنه ﷺ (خ ق) قصة خَنْسَاء بنت خِذَام، وقيل: عنه (خ د س)، عن خَنْساء، عن النبي ﷺ، وعن عَمِّه - مُجَمِّع بن جَارِيَة -، وعمر بن الخطاب، وأبي لُبَابَة بن عبد المنذر، وأبي أيوب.

وعنه: ابن أخيه - يعقوب بن مُجَمِّع بن يزيد بن جَارِيَة (٣) -، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وعبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة (٤)، والزهري، وعبد الله بن محمد بن عَقِيْل، وعاصم بن عبيد الله.

= وقال دحيم: كان الوليد عليه يثني (يعني على هشام بن الغاز)، وعلى ابن جابر. "المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان الفسوي (٢/ ٣٩٤).

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٣٩٤).

وقال أحمد: صفوان بن عمرو، وابن جابر - يعني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر - ثقتان. "سؤالات أبي داود لأحمد" (ص ٢٥٧).

وقال: ابن جابر حسن الحديث. "سؤالات أبي داود لأحمد" (ص ٢٥٧).

وقال عبد الله بن يوسف: كان الوضيه بن عطاء، وابن جابر، والنعمان، وأبو وهب، وزيد بن واقد، يُتَّهَمون بالقدر. "الضعفاء" للعقيلي (٦/ ٢٤١).

وقال يعقوب بن شيبة: شامي، ثقة من ثقات الشاميين. "تاريخ دمشق" (٣٦/ ٥٧).

وقال الدارقطني: ثقة. "العلل" (١٢/ ٢٧١).

وذكره ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٤٦)، وقال: هو أخو يزيد بن يزيد بن جابر، ثقتان.

(١) وينسب أيضًا "العَمْرِي" بعين مفتوحة، وميم ساكنة، من بني عَمرو بن عوف. ذكر ذلك أبو عليّ الغَسَّاني "تقييد المهمل وتمييز المشكل" (٢/ ٣٨٢).

(٢) في هامش "م": (أخو مجَمِّع بن يزيد).

(٣) في "م" بدون: (ابن يزيد بن جَارِيَة).

(٤) في "الثقات" لابن حبان (٥/ ٨٧): (روى عنه عبد الله بن ثعلبة الأنصاري من حديث الزهري).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٨ · الصفحة ٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٨ · ص ٦٩