وقال النَّسائي: ليس بالقويِّ.
وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث (١).
وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٢).
وروى له ابن عدي أحاديث من رواية محمد بن حميد عنه، ثم قال: وكلُّ هذه الأحاديث عن مِهْران إلا القليل يرويه عن مِهْران محمدُ بنُ حميد، وابن حميد له شُغْل في نفسه ممَّا رواه عن النَّاس، ومِهْران خير منه (٣).
قلت: وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم (٤).
وقال السَّاجي: في حديثه اضطراب، وهو من أكثر (٥) أصحاب الثَّوري عنه روايةً (٦).
وقال العُقَيلي: روى عن الثَّوري أحاديث لا يُتابَع عليها (٧).
وقال الدَّارقطني: لا بأس به (٨).
وقال ابن حِبَّان: أسلم على يد الثَّوري وله صنَّف "الجامع الصغير" (٩).
(١) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٠١، رقم: ١٣٩١).
(٢) "الثِّقات" (٧/ ٥٢٣) وقال في آخره: "يخطئ ويغرب"، (٩/ ٢٠٥).
(٣) "الكامل" (٨/ ٢٢٤، رقم: ١٩٤٢)، إلا أنه فيه: "له شغل في نفسه مما رماه الناس … ".
(٤) "الأسامي والكنى" (٥/ ٣١٢، رقم: ٣١٨٥).
(٥) في "م": "أكبر".
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (١١/ ٣٨٤، رقم: ٤٧٦٥).
(٧) "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٣٧٣، رقم: ١٨٢٤).
(٨) "سؤالات السلمي" (ص ٢٧٧ رقم: ٣٢٧).
(٩) "الثِّقات" (٧/ ٥٢٣)، و(٩/ ٢٠٥).
أقوال أخرى في الرَّاوي: =