تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال عثمان عطاء: كان مكحول أعجميًّا، وكل ما قال بالشَّام قُبل منه (١).

وقال ابن عمَّار: مكحول إمام أهل الشَّام (٢).

وقال العِجْلي: تابعي، ثقة (٣).

وقال ابن خِرَاش: شامي، صدوق، وكان يرى القدر (٤).

وقال مروان بن محمد، عن الأوزاعي: لم يبلغْنا أنَّ أحدًا من التَّابعين تكلَّم في القدر إلا هذين الرجلين: الحسن، ومكحول، فكشفنا عن ذلك فإذا هو باطل (٥).

وقال أبو حاتم: ما أعلم بالشَّام أفقهَ من مكحول (٦).

وقال ابن يونس: ذكر أنَّه من أهل مصر، ويقال (٧): كان لرجل من هُذَيل من أهل مصر فأعتقه فسكن الشَّام. ويقال: كان من الفرس. ويقال: كان اسم أبيه شَهْراب (٨). وكان مكحول يُكنى أبا مسلم، وكان فقيهًا عالمًا، رأى أبا أُمَامة، وأنسًا، وسمع من واثلة. يقال: تُوفِّي سنة ثماني عشرة ومائة (٩).

وقال أبو نُعَيم: مات سنة اثنتي عشرة (١٠).

(١) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٢١٥، رقم: ٧٦٢٢).

(٢) المصدر نفسه (٦٠/ ٢١٩، رقم: ٧٦٢٢).

(٣) "معرفة الثِّقات" (٢/ ٢٩٦، رقم: ١٧٨٤).

(٤) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٢٢٠، رقم: ٧٦٢٢).

(٥) المصدر نفسه (٦٠/ ٢٢٩، رقم: ٧٦٢٢).

(٦) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٠٧، رقم: ١٨٦٧).

(٧) في "م"، و"ص": "وقال".

(٨) في "م": "شهران" بالنون.

(٩) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٢٠٣، رقم: ٧٦٢٢).

(١٠) المصدر نفسه (٦٠/ ٢٣٣، رقم: ٧٦٢٢).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٣ · ص ٢٨١