هذا حديث لا يصح عن رسول الله . قال يحيى : عبد الله بن نافع ويزيد ليسا بشيء ، وقال النسائي : متروكان . وقال أبو حاتم بن حبان هذا خبر باطل لم يفرض رسول الله في الركاز العشر .

باب تحري العالم بالزكاة

أنبأنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي أنبأنا عبد الله بن عطاء الإبراهيمي حدثنا عبد الرحمن بن محمد العبدي حدثنا الحسين بن محمد بن عتبة الدينوري حدثنا عبيد الله بن محمد بن شيبة حدثنا أبو جعفر محمد بن موسى بن زياد الأصفهاني حدثنا الحسن بن محمود بن وكيع حدثنا سفيان بن وكيع عن أبيه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي أنه قال : ' أدوا الزكاة وتحروا يا أهل العلم فإنه أبر وأتقى ' ( 1 ) .

هذا متن باطل موضوع على رسول الله ومحمد بن موسى والحسن بن محمود مجهولان . وقد ذكره هبة الله بن المبارك السقطي فاتهم به عبد الله بن عطاء ، وقال : كان يركب الأسانيد على متون ربما كانت موضوعة منها هذا الحديث . قال : وابن عتبة لا يعرف ولا ابن شيبة ورجال الإسناد كلهم مجاهيل والمتن لا يعرف في كتاب وإنما وضعه مستطعما للعوام .

قال المصنف قلت : وهذا جور من السقطي بمرة لأنه قال كل رواته مجاهيل وليس كذلك . أما عبد الرحمن بن محمد العبدي فهو أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مندة . وأما الحسين بن محمد بن عتبة فهو أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الثقفي بل لا يعرف في نسبة ابن عتبة ، ولعله بعض أجداده . وأبو عتبة صحابي معروف . وأما عبد الله بن محمد بن شيبة فشيخ لابن فنجويه معروف أكثر عنه في تصانيفه . وأما المجهول في الإسناد الرجلان اللذان ذكرناهما والمتن موضوع بلا شك .

باب اجتماع العشر والخراج

أنبأنا أبو منصور القزاز أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت حدثنا القاضي أبو الفرج محمد بن أحمد بن الحسن الشافعي حدثنا محمد بن حامد المعدل حدثنا محمد بن