هذان حديثان لا يصحان عن رسول الله .
أما الأول فإن الزهري هو أبو بكر بن حكيم . قال يحيى : ليس حديثه بشيء . وقال العقيلي : يحدث ببواطيل عن ثقاة .
وأما حديث أبي هريرة فإن عمار بن سيف ليس بشيء . قال الدارقطني : هو متروك . وقال ابن حبان : ومعان يستحق الترك .
باب ذكر جب يقال له هب هب
أنبأنا إسماعيل بن أحمد أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا علي بن إسحاق بن زاطيا حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا أزهر بن سنان عن محمد بن واسع قال : ' دخلت على بلال بن أبي بردة فقلت : يا بلال إن أباك حدثني عن أبيه عن النبي قال : ' إن في النار جبا يقال له هب هب حق على الله أن يسكنها كل جبار ، فإياك أن تكون مستكبرا يا بلال ' ( 1 ) .
هذا حديث ليس بصحيح . قال يحيى بن معين : الأزهر ليس بشيء . وقال أبو حاتم بن حبان : هذا متن لا أصل له .
باب ذكر بحر في النار
أنبأنا إسماعيل بن أحمد أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا محمد بن عبيد الله بن طعمة المعري حدثنا محمد بن سليم ح . وأنبأنا أبو منصور القزاز أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم حدثنا الخضر بن أبان قالا حدثنا إبراهيم بن هدبة حدثنا أنس بن مالك قال : قال رسول الله : ' إن في جهنم بحرا أسود مظلما منتن الريح يغرق الله فيه من أكل رزقه وعبد غيره ' ( 2 ) . هذا حديث لا يصح عن رسول الله . وإبراهيم قد كذبه أحمد ويحيى وعلي . وقال ابن حبان : كان دجالا ، لا يحل لمسلم أن يكتب حديثه إلا على التعجب .