وأما حديث ابن عباس فأنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا إسماعيل بن مسعدة قال أنبأنا حمزة بن يوسف قال أنبأنا ابن عدي قال حدثنا إبراهيم بن إسماعيل قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بهلول بن عبيد قال حدثنا عبد الملك بن جريح قال سمعت عطاء يذكر عن ابن عباس عن رسول الله قال : ( ( من وقر أهل البدع فقد أعان على هدم الإسلام ) ) . وأما حديث عبد الله بن بشر فأنبأنا محمد بن أبي القاسم البغدادي قال أنبأنا حمد بن أحمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا الحسن بن علان قال حدثنا محمد بن محمد الواسطي قال حدثنا أحمد بن معاوية عن بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر قال : قال رسول الله : ( ( من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام ) ) . وأما حديث عائشة فأنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا ابن مسعدة قال أنبأنا حمزة بن يوسف قال حدثنا ابن عدي قال حدثنا هشام بن خالد الدمشقي قال حدثنا الحسن بن يحيى الخشني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي قال : ' من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام ' . هذه الأحاديث كلها باطلة موضوعة على رسول الله . أما حديث ابن عمر ففيه عبد العزيز بن أبي داود . قال ابن حبان : كان يحدث على التوهم والحسبان فسقط الاحتجاج به . وأما حديث ابن عباس ففيه بهلول . قال ابن حبان : كان يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به . وأما حديث ابن بشر ففيه أحمد بن معاوية . قال ابن عدي : حدث بالأباطيل . وأما حديث عائشة ففيه الخشني . قال ابن عدي : هذا حديث باطل موضوع الخشني يروي عن الثقاة ما لا أصل له . وقال يحيى : ليس بشيء . قال المصنف : قلت وإنما يروى نحو هذا عن الفضل ونظرائه من أهل الخبرة .