* الفضيلة الثالثة لهذه الكلمة:

أن كل طاعة فإنه يصعد بها الملك، أما قول لا إله إلا اللَّه فإنه يصعد بنفسه، ودليله قوله تعالى: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ [فاطر: (10)].

أي: عمل الصالح ترفعه الملائكة. هكذا قال بعضهم.

* الفضيلة الرابعة:

قال بعضهم: الحكمة في قوله تعالى: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ [التكوير: (1) - (2)]. أن يوم القيامة يتجلي نور كلمة لا إله إلا اللَّه، فينمحق في ذلك النور نور الشمس والقمر، لأن تلك الأنوار مجازية، ونور لا إله إلا الله نور ذاتي واجب الوجود لذاته، والمجاز يبطل في مقابلة الحقيقة، فلا جرم يبطل كل نور في مقابلة هذا النور، بل يبطل كل وجود في مقابلة هذا الوجود، كما قال: كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلّا وَجْهَهُ [القصص: (88)].

* الفضيلة الخامسة:

أن جميع الطاعات تزول يوم القيامة مثل الصلاة والصيام والحج، فإن التكاليف الظاهرة تزول في عا لم الغيب، أما طاعة التهليل والتحميد فلا تزول عنهم، وكيف يمكن زوالها عنهم والقرآن يدل على أنهم مواظبون على الحمد، والمواظبة على الحمد تدل على المواظبة على الذكر والتوحيد. وإنما قلنا: إنهم مواظبون على الحمد لقوله تعالى حكاية عن أهل الجنه: وَقالُوا الْحَمْدُ لِلّاهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ [الزمر: (74)]. دَعْاهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ وَآخِرُ دَعْاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّاهِ رَبِّ الْعالَمِينَ [يونس: (10)]. وَهُوَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [القصص: (70)]. فثبت أنهم مواظبون على الحمد، والمواظبة على الحمد مواظبة على الذكر، فعلمنا أن جميع العبادات زائلة عن أهل الجنة إلا طاعة الذكر والتوحيد.