فصل

قال جعفر بن محمد الصادق: عجبت لمن ابتلي بأربع كيف يغفل عن أربع: عجبت لمن أعجب بأمر كيف لا يقول: «ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ».

وإنه تعالى يقول: وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ [الكهف: (39)]. وعجبت لمن خاف قوما كيف لا يقول: حسبي اللَّه ونعم الوكيل، والله تعالى يقول: اَلَّذِينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ إِنَّ النّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ [آل عمران: (173) - (174)] .. وعجبت لمن مكر به كيف لا يقول: وأفوض أمري إلى اللَّه إن الله بصير بالعباد، والله تعالى يقول:

فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا، وَحاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذابِ [غافر: (45)].

وعجبت لمن أصابه هم أو كرب لا يقول: لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ [الأنبياء: (87)]. فيقول اللَّه: فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ [الأنبياء: (88)].

وقال سفيان بن عيينة: إن اللَّه لمّا قال: وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ فقد وعد كل مومن يقول: لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ. أن ينجيه من الغم. ومعلوم بالضرورة أن الله لا يخلف الميعاد.

فصل في ان عقول الخلق قاصرة عن معرفة اللَّه تعالى

لمّا كان كل ما تتصور النفس فاللَّه بخلافه، فلم يتمكن العقل والنفس من الإشارة إلى حقيقة معلومة بأن حقيقة الإله هي هذه الحقيقة.