فلهذا السبب استحبّ السلف أن يلقنوا المحتضر هذه الكلمّة. قال عليه الصلاة والسلام: «لقنوا موتاكم» فإن الإنسان عند القرب من الموت تموت شهواته، ويحصل له نور اليقين، فصارت هذه الكلمة مقبولة منه. وأما الأول وهو الذي يروض نفسه، فقد فتح اللَّه له روزنة إلى الغيب، فركبته أهوال سلطان الجلال، فينطق بها عن القلب الصافي، فهو بالمغفرة أولي.
وعن عبد اللَّه بن جعفر عن أبيه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: «لقنوا موتاكم: لا إله إلا اللَّه» (1).
وعن مكحول: أن كلمات الفرج: «لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا اللَّه الحليم الكريم، سبحان اللَّه ربّ السموات السبع وربّ العرش العظيم، الحمد للَّه رب العالمين» (2).
وقال علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه: قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: «ألا أعلّمك كلمات إذا قلتها غفرت لك ذنوبك، وإن كانت مثل عدد الذر من الخطايا: لا إله إلا اللَّه العليّ العظيم، سبحان اللَّه ربّ السموات وربّ العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين» (3)
(1) تقدم تخريجه من رواية مسلم وغيره.
(2) رواه البخاري في الدعوات ((6346)) والترمذي ((3435))، وغيرهما من حديث عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنهما؛ أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: «لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا اللَّه رب العرش العظيم، لا إله إلا اللَّه رب السموات ورب الأرض، ورب العرش الكريم» لفظ البخاري.
(3) رواه الترمذي في الدعوات ((3504))، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (ص: (199) - (200)) وإسناده ضعيف.
قال الترمذي: هذا حديث غريب.