عنهم. وهذا مذهب العلماء مِمَّن اتّبع ولم يبتدع، ولا يقال فيه: كيف؟ بل التسليم له، والإيمان به؛ أنَّ الله عز وجل يضحك، كذا روي عن النبي ﷺ وعن صحابته رضي الله عنهم؛ فلا ينكر هذا إلا من لا يحمد حاله عند أهل الحق» اهـ.

وقال أبو عبيد القاسم بن سلام لما قيل له: هذه الأحاديث التي تروى؛ في: الرؤية، والكرسي موضع القدمين، وضحك ربنا من قنوط عباده، وإن جهنم لتمتلئ ... وأشباه هذه الأحاديث؟ قال رحمه الله: «هذه الأحاديث حقٌ لا شك فيها رواها الثقات بعضهم عن بعض» انظر: «التمهيد» (٧/١٤٩-١٥٠)

راجع لهذه الصفة: كتاب «الحجة في بيان المحجة» لقوَّام السُّنَّة الأصبهاني (١/٤٢٩، ٢/٤٥٦)، «المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة» (١/٣١٥)، «مجموع الفتاوى» لابن تيمية (٦/١٢١)، «شرح الغنيمان لكتاب التوحيد من صحيح البخاري» (٢/١٠٤) .

وانظر: كلام البغوي في صفة (الأصابع)، وكلام ابن كثير في صفة (السمع) .

الطَّبِيبُ

يوصف الله عز وجل بأنه (الطَّبيب)، وهذا ثابت بالحديث الصحيح.