تكييف له، ولا تشبيه، ولا تحريف، ولا تبديل، ولا تغيير، وإزالة لفظ عما تعرفه العرب وتصرفه عليه، والإمساك عما سوى ذلك» .

انظر: «علاقة الإثبات والتفويض» (ص ٥١) لرضا نعسان معطي.

وقال الهرَّاس في «شرحه للواسطية» (ص١٢٠): «أمَّا السَّمْعُ فقد عبَّرت عنه الآيات بكل صيغ الاشتقاق، وهي: سَمِعَ، ويَسْمَعُ، وسَمِيعٌ، وأسْمَعُ، فهو صفة حقيقية لله، يدرك بها الأصوات»

السَّيِّدُ

يوصف الله عز وجل بأنه السَّيِّدُ، وهو اسمٌ ثابتٌ له بالسنة الصحيحة.

؟ الدليل:

حديث عبد الله بن الشخير رضي الله عنه؛ قال: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله ﷺ، فقلنا: أنت سيدنا. فقال: «السَّيِّد الله تبارك وتعالى» . رواه: أحمد (٤/٢٤)، وأبو داود (٤٨٠٦)، وابن السني في «اليوم والليلة» (٣٨٧)، وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (٣٧٠٠) .

قال ابن القيم في «النونية» (٢/٩٤):

«وهوَ الإلهُ السَّيِّدُ الصَّمدُ الذي ... صَمَدَتْ إليهِ الخلقُ بالإذْعَانِ

الكَامِلُ الأوْصَافِ منْ كُلِّ الوجُوه ... كَمالُهُ ما فيهِ مِنْ نُقْصَانِ»