تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هو الإحسان والإنعام وهو موصوف بذلك لما فيها من المدح، ولأن ذلك إجماع الأمة» اهـ

... وقال ابن القيم في «النونية (٢/٨٦):

«وهُوَ الرَّفِيقُ يُحبُّ أهل الرِّفْقِ بَلْ ... يُعطيهمُ بالرِّفقِ فَوْق أمَانِي»

قال الهرَّاس: «ومن أسمائه (الرفيق)، وهو مأخوذ من الرفق الذي هو التأني في الأمور والتدرج فيها، وضده العنف الذي هو الأخذ فيها بشدة واستعجال» اهـ.

وفي «تهذيب اللغة» (٩/١٠٩): «قال الليث: الرفق: لين الجانب، ولطافة الفعل، وصاحبه رفيق» .

الرَّقِيبُ

يوصف الله عز وجل بأنه الرقيب، وهو من صفات الذات، و(الرقيب) اسمٌ

من أسماء الله الثابتة بالكتاب.

؟ الدليل:

١- قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء: ١] .

٢- وقوله تعالى: ﴿وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ﴾ [المائدة: ١١٧] .

قال ابن منظور في «اللسان»: «الرقيب: فعيل بمعنى فاعل، وهو

صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة · الصفحة ١٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنةص ١٨٠