١٠٩٢ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا عثمان بن حكيم، حدثتني ندبة (١) قالت: سَمِعْتُ [ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما] (٢) يَقُولُ: مَنْ صَحِبَنِي (٣) مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى فَلَا يصومنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ فَإِنَّهُ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ الله تعالى (٤).
١٠٩٢ - تخريجه:
ندبة هي مولاة ميمونة مقبولة الرواية، وباقي رجال الإسناد ثقات.
ورواه عبد الرزاق (٤/ ٢٨٣: ٧٨٢٠) عن الثوري عن عثمان به.
وقد ورد عن ابن عباس الإفطار يوم عرفة بعرفة. رواه أحمد (٦/ ٣٣٨ أو ٣٤٠) و(١/ ٢١٧: ١٨٧٠) و(١/ ٢٧٨: ٢٥١٦) و(١/ ٣٤٩: ٣٢٦٦) و(١/ ٣٥٩: ٣٣٧٦)، وابن أبي شيبة (ص ١٨٠) (تحقيق عمر العمروي)، والحميدي (١/ ٢٣٧: ٥١٢)، وعبد الرزاق (٤/ ٢٨٣: ٧٨١٦)، وابن حبان (٤/ ٣٧٠: ٣٦٠٥)، والبيهقي (٤/ ٢٨٤)، وابن حزم (٧/ ١٨)، والطبري في تهذيب الآثار (مسند عمر) (١/ ٣٥٣: ٥٧٦ و٥٧٧ و٥٧٨).
كما ورد عنه النهي عن صيام يوم عرفة بعرفة رواه أحمد (١/ ٣٢١: ٢٩٤٦) و(١/ ٣٤٦: ٣٢٣٩) و(١/ ٣٦٧: ٣٤٧٦)، وعبد الرزاق (٤/ ٢٨٣: ٧٨١٧)، والطبري في تهذيب الآثار (مسند عمر) (١/ ٣٤٧: ٥٦٤)، وأبو يعلى (٥/ ١٢٩: ٢٧٤٤)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٢٧٤: ٦٩٣).
(١) في (ك) والمجردة: "بدنة"، وفي (عم): "بدية".
(٢) سقط من (عم) و(حس).
(٣) في (ك) و(بر): "ضحى".
(٤) في (عم): "عز وجل".